18日，中共召開十八大三中全會，「習李體制」上路。

但是政府對於綁定信用卡或悠遊卡的模式，則是消費者消費3000元後，再補貼給支付機構2000元的回饋金，而各支付機構採取扣抵次期消費的模式，這就等同於限制持卡人必須使用該卡再度消費。儘管實體券不找零的使用方式甚為不便，但這是對消費者而言，付出成本最低，消費力量膨脹最高的方式。

站在消費者的立場，真的是一片大好，除了消費力膨脹，2000元的回饋就像是退回過去繳的所得稅，都值得了。這真的是促進持卡人消費的玩法，讓原本只想讓你先花3000元買等值商品，當返回2000元時，讓你以為你前期投入的商品只花1000元，但由於必須在次期有消費，才能以2000元扣抵，這就等於是進一步讓你再多花2000元。實體券 數位券（綁定信用卡或悠遊卡） 創造的消費力（每人） 3000元 3000元＋2000元 商家營收（每人貢獻） 3000元 （3000元＋2000元）扣除2％～3％的手續費 疑義 n.a. 2000元為政府補貼。通常是採取折抵次期帳單的模式占大多數，因為若在次其帳上仍有相當金額的回饋金，將有助於促使持卡人再次進行刷卡消費。跟綁定信用卡的結果類似，消費者都是得紮紮實實地消費5000元。

綁定支付的機構，透過政府補貼賺取「額外手續費」會是最大疑義 實體券讓商家紮實獲得3000元營收，綁定支付雖能紮實且大幅擴張消費力，但支付機構透過政府補貼賺取額外手續費會是最大疑義。換言之，支付機構拿政府補貼做為促刷工具。要發起波浪舞必須有朋友幫忙。

他和同事發現，如果要在體育場上發起波浪舞，至少要有25個人參與才能成功，而且這些人必須先講好要一起跳起來。這似乎是個說它們真的是波的好理由，也包括扭動的蜜蜂屁股和聚集在一起的變形蟲。但我們看到的仍然是波。他們可以朝任意方向發起波浪舞，甚至同時往兩邊走。

他們說他們只有四個朋友就發起了波浪舞。有另一種完全不同的東西行經這些群體，在成員間傳遞，這個東西就是資訊。

其餘25支影片是在南半球運動賽事中的波浪舞，其中有10支順時針旋轉，15支逆時針旋轉，比例是40：60，逆時針旋轉較多。然而就波浪舞而言，半球差異或許有幾分道理。運動迷、蜜蜂和變形蟲都不是被動地跟隨鄰近成員一起活動，如同水分子在海浪經過時跟著其他水分子一起捲入圓周運動一樣。維謝克分析運動賽事中拍攝的波浪舞影片，研究波浪舞如何開始和如何傳播。

但我跟他們講了五萬隻蜜蜂一起露屁股的事。他先前研究過觀眾想欣賞安可表演時如何同步拍手，產生一致的掌聲。至於這25個人是否要像英國足球迷一樣先喝醉、脫掉上衣、一直講垃圾話，研究裡就沒有提到了。Photo Credit: 貓頭鷹出版 1986 年墨西哥世界盃足球賽，波浪舞開始紅了起來。

在一場運動賽事中，電視台正在訪問維謝克，當提到他的研究時，觀眾正好在玩波浪舞，讓他感到好奇。在這幾個例子中，每個個體都花費了能量，但沒有把這個能量傳給鄰近成員。

這感覺相當類似南北半球的水流進排水孔時旋轉方向相反的老迷思＊。他設計了一個簡化的電腦模型來模擬觀眾行為

一九九五年二月，坎伯獲得全國藝術俱樂部頒發文學榮譽獎章，盧卡斯在頒獎典禮上對坎伯感謝道：「我寫作劇本全部的時間已經好幾年，正如我前面提到的，我一直在兜圈子……不過，在讀過只有大約區區五百頁的《千面英雄》以後，我發現我要的故事就在那裡面。毋寧說，坎伯發現了某種「故事的牛頓定律」，這是確實存在又普遍有效的。」（頁一二）另外，二○○六年出版的《接下來故事怎麼走：美國電影編劇史》（What happens next: a history of American screenwriting）一書則認為，《千面英雄》的出版引發了新一波編劇指南的出版熱潮（頁二○四－○五）。」（頁三二一，《英雄的旅程》，立緒出版社，二○○一年） 這個歷險召喚的訊息，也啟發了後來以《作家之路：從英雄歷程學習寫一個好故事》而聞名的故事寫作教學大師克里斯多夫．佛格勒（Christopher Vogler），他在南加大電影學院讀書時，在偶然的機會下讀到《千面英雄》。這套編劇教學法主要歸功於喬瑟夫．坎伯於一九四九年出版的《千面英雄》。文：耿一偉（台北藝術大學戲劇系兼任助理教授） 【導論】英雄的旅程：從「故事的牛頓定律」，到接受神話啟蒙、活出自己 如果您讀到這段文字，表示您已接受到一場歷險的召喚。

原本在《千面英雄》中，英雄的歷險有十七個階段，《作家之路》將其濃縮成十二個，以符合佛格勒心目中的電影說故事節奏。這些教師與作家強調英雄及其旅程，還有塑造原型角色行為的深層力量，電影《星際大戰》與《獅子王》是主要範例。

如同坎伯在本書〈英雄與神〉這一節開頭提到的：「英雄神話歷險的標準路徑，乃是通過儀式（rites of passage）準則的放大，亦即從『隔離』到『啟蒙』再到『回歸』，它或許可以被稱作單一神話的核心單位。部落客布林科夫（Alex Blinkoff）在其文章〈經典的說故事模式能幫你做出一場有催眠效果的演講〉（This Classic Storytelling Model Will Help You Give a Mesmerizing Presentation）中，分析美國知名魔術師大衛．布萊恩（David Blaine）點閱率超過兩千五百萬次的TED演講，在短短十七分鐘，其結構是如何符合英雄歷險的十七個階段。

二○○一年出版的《世界電影劇本寫作》（Global Scriptwriting）一書在導論中提到：「有一個學派是主張神話對電影說故事技巧的重要性。傳奇球星柯比．布萊恩於二○二○年初，不幸因直升機意外而逝世後，加州公共圖書館為了紀念他，列出十五本柯比．布萊恩的閱讀書單，其中即包含了坎伯的傳記。

我的終點就在那裡面，焦點就在那裡面……如果不是跟喬（坎伯）的偶遇，很有可能時至今日我還在苦思《星際大戰》的劇本該怎麼寫。《千面英雄》為何會有如此大的影響力？有一個關鍵性的因素，是《星際大戰》的導演兼編劇喬治．盧卡斯，多次在不同公開場合承認，如果沒有閱讀過《千面英雄》，就不可能有這部電影。透過《作家之路》的推波助瀾，《千面英雄》逐漸在電影劇本寫作的領域裡成為一大主流。考慮到英雄歷程主要以男性世界、特別是父子關係為參考架構，坎伯的學生莫琳．莫道（Maureen Murdock）於一九九○年發表《英雌的旅程：女性對完整的探索》（The Heroines Journey: Womans Quest for Wholeness）一書，歸納出女性故事的八個階段，並且激勵了之後對陰性編劇理論的各種探索。

光在網路上搜尋Joseph Campbell與video games這兩組關鍵字，就可以發現一堆文章在倡導如何運用《千面英雄》的英雄旅程來設計遊戲。《千面英雄》的影響是如此之廣，以至於任何能與說故事沾上邊的媒體，都可以參考坎伯的神話理論。

只是，事先就知道這個定律的人，能更容易說出一個讓大眾有感的故事。《千面英雄》自一九四九年出版至今，已有好幾世代不同領域的佼佼者，都受到坎伯的召喚，在各自的領域，進行一趟冒險的旅程。

當然，這不是說所有符合英雄旅程的敘事，都受到了《千面英雄》的啟發。八○年代中期，佛格勒在迪士尼擔任電影故事分析師時，整理了一份七頁左右的「千面英雄實用指南」，分送給迪士尼高層與同業，之後在好萊塢廣為流傳，最終也刺激了他於一九九二年寫成《作家之路》，並隨即成為暢銷書。

另一個例子是TED演講，而好的TED演講不容易。但不論是《作家之路》或是《英雌的旅程》，這些受到坎伯神話學所啟發的編劇方法，都是《千面英雄》這部神話學著作的變形。相反地，傳統神話是眾人所合說，透過好幾個世代的篩選與演化，才成為一個可以流傳久遠的暢銷故事，而《星際大戰》只憑盧卡斯個人之力，就創作出傳統神話希望達到的效果。短短幾天的閱讀時光裡，該書改變了他對人生與故事寫作的看法。

我在這裡舉兩個例子，一是電玩遊戲，畢竟很多遊戲都以神話（奇幻）或類神話（科幻與武俠）為故事背景，這當然馬上就落入《千面英雄》的勢力範圍《千面英雄》為何會有如此大的影響力？有一個關鍵性的因素，是《星際大戰》的導演兼編劇喬治．盧卡斯，多次在不同公開場合承認，如果沒有閱讀過《千面英雄》，就不可能有這部電影。

考慮到英雄歷程主要以男性世界、特別是父子關係為參考架構，坎伯的學生莫琳．莫道（Maureen Murdock）於一九九○年發表《英雌的旅程：女性對完整的探索》（The Heroines Journey: Womans Quest for Wholeness）一書，歸納出女性故事的八個階段，並且激勵了之後對陰性編劇理論的各種探索。《千面英雄》自一九四九年出版至今，已有好幾世代不同領域的佼佼者，都受到坎伯的召喚，在各自的領域，進行一趟冒險的旅程。

另一個例子是TED演講，而好的TED演講不容易。這些教師與作家強調英雄及其旅程，還有塑造原型角色行為的深層力量，電影《星際大戰》與《獅子王》是主要範例。